歸因是一個人利用已有信息去生成因果解釋的總體方式。歸因理論創(chuàng)始人海德曾說過：每個人都是直覺心理學(xué)家,，因為要試圖全面理解社會存在,，所以總在不斷做出因果分析,，這與專業(yè)心理學(xué)家的所作所為幾乎一模一樣,。作為學(xué)生，期中,、期末等大型考試之后,，不管考試成功還是失敗，都不可避免地會進(jìn)行自我歸因,，會在心里給自己一個關(guān)于成敗的解釋,。在學(xué)習(xí)和生活中，我們發(fā)現(xiàn)不同的同學(xué)會呈現(xiàn)不同的歸因方式,，進(jìn)而,，不同的歸因方式又會影響到后續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為，并最終影響下一階段的學(xué)習(xí)效果,。
考試是對學(xué)生前一階段學(xué)習(xí)的總結(jié)和反饋,，在考后同學(xué)應(yīng)該怎樣進(jìn)行歸因分析呢？有以下幾個思考點需要關(guān)注,。
一,、我習(xí)慣于做個人歸因還是情境歸因？——建議少做情境歸因,，多做個人歸因
社會心理學(xué)家指出,，人在歸因時有兩類基本傾向，一是情境歸因,，二是個人歸因,。具體到考生來說，情境歸因就是把考試的成敗歸結(jié)于試卷,、教師,、運(yùn)氣、考場,、身體等外在和不可控的因素,。個人歸因則是把考試的成敗歸結(jié)于能力、努力,、方法、心態(tài)等內(nèi)在和可控因素,。
很顯然,，情境歸因的作用僅在于轉(zhuǎn)移責(zé)任，諒解自己,，但在個人調(diào)整,、改進(jìn)方面作用不明顯,。而個人歸因會更有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題并去解決問題。社會心理學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn),，人們在歸因時會產(chǎn)生自利性偏差,，即在很多情境中，人們傾向于對成功做個人歸因,，對失敗做情境歸因,。比如，很多學(xué)生在考試成功之后會說“我之所以考得好是因為我的能力強(qiáng)”,，在考試失敗之后又會說“我之所以沒考好是因為這份試卷出的容易了,，沒能考出我的水平”，這些便是自利性偏差的表現(xiàn),。我們在指導(dǎo)學(xué)生做考后歸因時要能有意識地避免自利性偏差,，尤其是面臨考試失敗時，更建議多做個人歸因,，即從能力,、努力、方法,、心態(tài)等方面去思考自己考試失敗的原因,，這樣更利于解決問題，下次考試轉(zhuǎn)敗為勝也才會成為可能,。
考試之后如何做積極的個人歸因,，學(xué)習(xí)心理學(xué)研究者郭召良博士總結(jié)提煉出了“考試成功三棱錐”理論模型，可供我們在做個人歸因時作為參照,。郭召良博士認(rèn)為決定考試成功的關(guān)鍵不是考生的智力水平高低,，而是努力程度、學(xué)習(xí)和考試方法,、學(xué)習(xí)效率和心態(tài)調(diào)節(jié)這四個因素,，這些因素構(gòu)成考試成功三棱錐上面的四個頂點。四個頂點的高度最終決定這個三棱錐的體積,，即四個方面的水平高低（高度）共同決定考試成績（體積）,。如果某個方面存在不足，則這個頂點的高度就低,，從而三棱錐的體積就會大大縮小,。換言之，如果考生在努力,、方法,、效率和心態(tài)的某個方面存在明顯不足，他（她）的考試成績就會比較差,。
因此,，在考試之后,，無論是成功還是失敗，都建議從努力,、方法,、效率和心態(tài)四個方面做一個系統(tǒng)分析，這樣的個人歸因往往是更積極更有效的,。
二,、我是優(yōu)先做個人歸因的，不過我卻越來越懷疑自己的能力了,，這該怎么辦,？——建議少做個人能力消極歸因，避免產(chǎn)生習(xí)得性無助
隨著個人內(nèi)省特質(zhì)的發(fā)展,，大多高中學(xué)生能在考后優(yōu)先做個人歸因,，而不是簡單盲目地做情境歸因，但這時也會出現(xiàn)另一個消極現(xiàn)象,，即幾次個人歸因之后卻越來越懷疑自己的能力,，甚至認(rèn)為自己就是能力差。
比如,，一位高三學(xué)生在一?？己蠓治鲋袑懙健耙淮未蔚氖∽屛野l(fā)現(xiàn)其實我沒他們聰明，在考前我也沒奢望自己能考好,，所以這次一模失敗只是對我智商和能力低的又一次證明”,，這便是個人簡單消極歸因的結(jié)果。學(xué)習(xí)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),，一直把考試的失敗歸因于自己學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生,，容易產(chǎn)生習(xí)得性無助心理，慢慢會失去學(xué)習(xí)動力和進(jìn)取心,，最終走向?qū)W業(yè)失敗,。
習(xí)得性無助是美國心理學(xué)家塞里格曼提出的，它指在經(jīng)歷過消極體驗之后,，再面臨同樣或類似情境時,，個體所產(chǎn)生的一種無能為力的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)。塞利格曼用狗作了一項經(jīng)典實驗,，起初把狗關(guān)在籠子里,，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊,，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊,；多次實驗后，蜂音器一響,，在給電擊前,，先把籠門打開，此時狗不但不逃,，而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地上開始呻吟和顫抖,。本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助,。心理學(xué)家隨后證明了這種習(xí)得性無助現(xiàn)象在人類身上也會發(fā)生,。
如果一個人覺察到自己的行為不可能達(dá)到特定的目標(biāo)或沒有成功的可能性時，就會產(chǎn)生一種無能為力或自暴自棄的心理狀態(tài),，具體表現(xiàn)為認(rèn)知缺失,，動機(jī)水平下降，情緒不適應(yīng)等心理現(xiàn)象,。心理學(xué)家們指出,，人有主觀能動性，能夠?qū)陀^環(huán)境和主體因素進(jìn)行分析,，對自己行為失敗的結(jié)果進(jìn)行歸因,，所以是否認(rèn)為失敗與自己的能力相關(guān)是影響一個人無助感產(chǎn)生的關(guān)鍵。當(dāng)一個人將不可控制的消極事件或失敗結(jié)果歸因于自身的智力,、能力的時候,，一種彌散的、無助的和抑郁的狀態(tài)就會出現(xiàn),，自我評價就會降低,，動機(jī)也減弱到最低水平，無助感也由此產(chǎn)生了,。這便是那些一直把考試失敗歸因于自己的學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生慢慢失去學(xué)習(xí)動力和進(jìn)取心,，最終學(xué)業(yè)失敗的原因所在。
減少來自成人世界的消極評價,，構(gòu)建和諧的自我悅納系統(tǒng),，建立積極的自我概念；營造合適的情境,，讓學(xué)生有機(jī)會體驗成功,；利用理性情緒療法，駁斥歪曲信念的方法,，減少認(rèn)知,、情感、動機(jī)的虧空,，改變引起習(xí)得性無助的歪曲知覺,；以上這些都是避免習(xí)得性無助的有效方法。
三、我是優(yōu)先做個人努力程度歸因的,，可是我怎么沒有進(jìn)步呢,，我甚至懷疑自己到底需不需要再努力了？——建議在失敗面前不要做簡單因果連接,，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)問題和癥結(jié)
在生活中我們都曾有過這樣的體驗：走進(jìn)房間把開關(guān)按下去,，燈亮了；有一天走進(jìn)房間,，把開關(guān)按下去之后燈竟然不亮了,，你腦海中會如何進(jìn)行歸因呢？你會認(rèn)為燈壞了還是認(rèn)為開關(guān)壞了呢,？有可能兩個原因都不是,，而是停電了。在生活中把“燈不亮”的原因簡單歸結(jié)為“燈壞了”或是“開關(guān)壞了”,，這便是“簡單因果連接”,。
學(xué)生在考后歸因中也常常會出現(xiàn)簡單因果連接的現(xiàn)象，因為教師和家長等外部強(qiáng)化與暗示使得學(xué)生常常會在考后做出“沒考好——不努力”的因果連接,，這樣的因果連接既是簡單無需傷腦細(xì)胞的,，又是頗受家長和教師歡迎的。當(dāng)這種屢試不爽的簡單因果連接成為一種思維習(xí)慣時,，如果你是努力了卻沒能考好,，這時往往會陷入一種思維困境，正如一位高三學(xué)生在考后主訴中所說：“我一直都很努力,，可一直效果都不明顯,，這次竟然考得這么差，看看身邊那些沒有我努力卻比我考得好的同學(xué),，我覺得我還不如不努力了呢,。”為此,，在考后歸因中不建議學(xué)生做“沒考好——不努力”的簡單因果連接,，因為長期以往它可能會影響學(xué)生去洞察自己在努力之外的考試失敗原因，甚至?xí)箤W(xué)生像上面這位高三學(xué)生一樣在極度學(xué)習(xí)疲勞之后,，在長期體驗不到自己的學(xué)習(xí)成效之后產(chǎn)生放棄努力的想法,。在考試失敗面前不做簡單因果連接，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)問題,。那么如何才能找準(zhǔn)問題呢,？
一是在考試之后帶著試卷請教師幫助自己一起分析。分析自己在學(xué)習(xí)中是否有知識漏洞,？問題出在哪一部分,？為什么會出現(xiàn)這種情況,？是課堂效率不高，還是疏于復(fù)習(xí),，或是訓(xùn)練量不夠,？怯于與教師溝通是限制學(xué)生成績提升的重要瓶頸，教師由于豐富的教育經(jīng)驗往往能比學(xué)生自己更善于發(fā)現(xiàn)問題所在,，因此每次考試之后帶著試卷請教師幫助自己一起分析是發(fā)現(xiàn)問題的最好方法,，問題發(fā)現(xiàn)之后明確了努力的方向,，努力便更具有實效性,。
二是提升自我效能感。自我效能感是個體對自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測與判斷,，它既包括了結(jié)果期望,，也包括了效能期望。前半輩子研究習(xí)得性無助的塞里格曼最終成為了積極心理學(xué)的開山鼻祖,，他指出人與人在知識和能力之外的重要分水嶺是自我效能感,。自我效能感高的人往往期望值高，遇事理智處理,，樂于迎接應(yīng)急情況的挑戰(zhàn),，能夠控制自暴自棄的想法，需要時能發(fā)揮智慧和技能,，顯示成功,。而自我效能感低的人往往畏縮不前，情緒化地處理問題,，在壓力面前束手無策,，易受懼怕、恐慌和羞澀的干擾,，當(dāng)需要時其知識和技能無以發(fā)揮,，顯示失敗。塞里格曼的后續(xù)研究表明,，自我效能感至少受五種因素的影響：個人的成功經(jīng)驗（尤其是通過努力獲得的成功經(jīng)驗）,、個人觀察到與自己相仿的人的成功經(jīng)驗、個人想象的成功經(jīng)驗,、周圍人認(rèn)為你能成功,、個人的身體與情緒狀態(tài)。因此,，積累成功,、積極暗示、身心調(diào)節(jié),，這些都是我們指導(dǎo)學(xué)生獲得自我效能感的努力方向,。
教育心理學(xué)中有一個重要的公式：學(xué)習(xí)成績=（動機(jī),，IQ，學(xué)習(xí)遷移能力）,。培養(yǎng)積極的歸因習(xí)慣是提升學(xué)習(xí)遷移能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)成績的重要方法,。對自己的歸因方式進(jìn)行細(xì)致的分析有助于更好地調(diào)節(jié)情緒,，調(diào)控預(yù)期，指導(dǎo)行為,。我相信,，在積極歸因習(xí)慣的指導(dǎo)下，我們的學(xué)習(xí)和生活也會變得更加理性,，更加美好,。
