我一直記得很久以前的一個(gè)節(jié)目,。2006年中央電視臺(tái)“對(duì)話”節(jié)目邀請(qǐng)中美兩國(guó)即將進(jìn)入大學(xué)的高中生參與了一期節(jié)目。來(lái)自美國(guó)的12名高中生,，都是那年美國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)的獲得者,，國(guó)內(nèi)的高中生也是被北京大學(xué)、清華大學(xué)、香港大學(xué)等著名大學(xué)錄取的優(yōu)秀學(xué)生,。在價(jià)值取向的考察中,主持人分別給出了智慧,、權(quán)力、真理,、金錢和美的選項(xiàng),，美國(guó)學(xué)生幾乎驚人一致地選擇了真理和智慧。他們有的這樣解釋,如果我擁有智慧,，我掌握了真理,，相應(yīng)我就會(huì)擁有財(cái)富和其他東西。而中國(guó)高中生除了有一個(gè)選擇了“美”外,，沒(méi)有一個(gè)選擇真理和智慧,，有的選擇了財(cái)富，有的選擇了權(quán)力,。接下來(lái)的環(huán)節(jié)是讓中國(guó)學(xué)生一組,，美國(guó)學(xué)生一組，各組制定對(duì)非洲貧困兒童的援助計(jì)劃,。中國(guó)學(xué)生滔滔不絕從悠久的歷史講起,，歌頌絲綢之路，鄭和下西洋,吟詠茶馬道,，有人彈古箏,，有人彈鋼琴，有人吹簫,，一會(huì)兒合唱,一會(huì)兒背誦詩(shī)詞,，最后對(duì)非洲的援助計(jì)劃隨便說(shuō)了幾句，什么去非洲組織募捐建希望小學(xué)等等?，F(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)留美的華裔作家發(fā)問(wèn):你們募捐,要我掏錢出來(lái),，你的整個(gè)援助計(jì)劃要打動(dòng)我才行;我還要知道我的錢都花在什么地方，我捐出去的每分錢是不是都真正發(fā)揮作用了,。中國(guó)的學(xué)生對(duì)于這樣的問(wèn)題誰(shuí)也答不出來(lái),，面面相覷。當(dāng)我們的學(xué)生吟詩(shī)作賦時(shí),而美國(guó)的學(xué)生卻腳踏實(shí)地,。他們拿出非常詳盡的方案,，從非洲的實(shí)際情況出發(fā)，從食物,、教育,、飲用水、艾滋病,、避孕等一些看起來(lái)很細(xì)小的實(shí)際問(wèn)題入手,考慮每一項(xiàng)做什么,準(zhǔn)備怎么做,甚至具體到每項(xiàng)的預(yù)算,而那些預(yù)算竟然準(zhǔn)確到幾元幾分,。每個(gè)人分工明確,，又融成一個(gè)整體,整個(gè)計(jì)劃拿來(lái)就可以進(jìn)入實(shí)施階段。與美國(guó)學(xué)生的成熟,、干練,、穩(wěn)重不同，中國(guó)學(xué)生完全與社會(huì)實(shí)際脫節(jié),，眼光局限而且欠缺整體意識(shí),除了才藝展現(xiàn),就是書本上的知識(shí),。這個(gè)例子很有代表性。現(xiàn)在放眼望去,，我們大多數(shù)家庭還是在對(duì)孩子進(jìn)行著語(yǔ)數(shù)外加各種才藝的培養(yǎng)路徑,。即使名校畢業(yè)的孩子,仍然要花很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)適應(yīng)社會(huì)，象牙塔里所學(xué)的知識(shí)和真實(shí)的社會(huì)是脫節(jié)的,。一百多年前,意大利教育家蒙臺(tái)梭利就提出,為什么我們教育出來(lái)的孩子,，走上社會(huì)還需要幾年才能適應(yīng)社會(huì)? 而我也在一直思考兩個(gè)問(wèn)題:
1.我們的大學(xué)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力差別巨大，在同樣的教育體制下,，這些巨大的差別是由于什么原因造成的呢?
2.往往我們等孩子們大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入工作后再對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)和提升,，其中甚至還包括一些解決問(wèn)題所需要的基本的思考能力。那么,這些培養(yǎng)能否提前?如果可以,將放在教育的哪個(gè)位置?我們的教育目標(biāo)是什么?影響因素有哪些?我們可以做些什么?
首先我們來(lái)看教育的目標(biāo):從社會(huì)來(lái)講,。我們需要能夠?yàn)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的人才,，使我們的社會(huì)越來(lái)越美好;從企業(yè)或各類組織來(lái)講，我們需人才,，組織才能成長(zhǎng)和社大,；從家庭來(lái)講，我們樸素的愿望是希望孩子長(zhǎng)大后身體健康,、工作好,、收入高、家庭幸福,。這里,，我們談到人才。人才,泛指?jìng)湫懈鳂I(yè)中的領(lǐng)軍人物,現(xiàn)在是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能,，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)杜會(huì)作出貢獻(xiàn)的人,。他們是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源。大到國(guó)家,小到組織,，人才的重要性不言而喻,。我們的家庭都希望自己的孩子能成為人才。人才從哪里來(lái)? 教育得來(lái),。所以百年大計(jì),，教育為本。生活中我們常把教育理解為學(xué)校教育:比如孩子現(xiàn)在要讀什么學(xué)校?將來(lái)要讀哪個(gè)大學(xué)?等等,。這是指狹義的教育,。廣義的教育泛指一 切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要包括學(xué)校教育,、家庭教育,、社會(huì)教育和自我教育。這個(gè)過(guò)程從孩子出生即開始,，并持續(xù)終生,。這里我們就可以看到,教育的目的，是為了培養(yǎng)孩子們的未來(lái),并不是把孩子送入大學(xué),，就大功告成了,。那么我們?nèi)绾文芡ㄟ^(guò)現(xiàn)在的教育活動(dòng)，培養(yǎng)未來(lái)的人才呢?未來(lái)社會(huì)所需的人才是什么樣的呢?
未來(lái)已來(lái),。以人工智能為核心的科技力量:人臉識(shí)別,，機(jī)器人、智能家居,、無(wú)人駕駛等等,，已經(jīng)在逐漸重新塑造著我們的生活環(huán)境。當(dāng)下我們面臨的新的科技力量,，更新的不再是人類的工具,，而是人類自己可能被適應(yīng)的范圍，都有我們可以吸取的精華,但也有其歷史和個(gè)人的局限,。
綜合來(lái)講,，我覺得心理學(xué)家埃里克森的生命周期理論更適合支撐我們的教育理想。埃里克森的生命周期理論認(rèn)為,，健全人格是在人與環(huán)境相互作用中形成的,，是終生發(fā)展的。從出生到老年,，分為8個(gè)階段,，在每一個(gè)階段都有人格發(fā)展的重點(diǎn)。如果重點(diǎn)任務(wù)完成就會(huì)順利往下走;如果沒(méi)有完成這個(gè)遺憾就會(huì)遺留下來(lái)影響后面發(fā)展,，埃里克靠的理論為不同年齡段的教育提供了理論保證和教育內(nèi)容,。
從教育的每個(gè)環(huán)節(jié)入手，重點(diǎn)在于家庭教育,。家庭教育會(huì)為培養(yǎng)人才打下堅(jiān)實(shí)而特別的基礎(chǔ),。教育是為了培養(yǎng)未來(lái)人才，他們既要服務(wù)于社會(huì),，為社會(huì)作貢獻(xiàn),，也要能建設(shè)家園，有幸福生活,。那么生活有多寬廣,教育就應(yīng)該有多寬廣?，F(xiàn)在回答我前文中提到的兩個(gè)問(wèn)題：
1.我們的大學(xué)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力差別巨大,，在同樣的教育體制下,這些巨大的差別是由于什么原因造成的?一主要是家 庭教育造成的。
2當(dāng)我們等孩于們大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入工作,然后再進(jìn)行培養(yǎng)和提升,，甚至還包括一些解決問(wèn)題所需要的基本的思考能力,，這些培養(yǎng)能否提前? 教育實(shí)踐已經(jīng)表明，這些培養(yǎng)可以提前,并且主要也是由家庭教育完成的,。學(xué)校教育,、家庭教育、社會(huì)教育,，自我教育等教育形式中,，家庭教育是第一位的:家庭教商從孩于出生就開始了，它打下了孩子接受其他形式教育的基礎(chǔ);家庭教育是孩子人生的莫基石,，對(duì)孩于人生發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響:學(xué)校教育有其統(tǒng)一性,人生的啟示,，思考和行為習(xí)慣更多的是由家庭教育培養(yǎng)的:拓寬孩子視野的寬廣的生活教育，在孩子走入社會(huì)以前,，也只能由家庭來(lái)完成,，從而為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
站在未來(lái)看現(xiàn)在,，家庭教育無(wú)比重要,。孩于站在家長(zhǎng)的肩上,家長(zhǎng)前進(jìn)一小步,孩子則前進(jìn)一大步，甚至或許會(huì)改變?nèi)松姆较颉?/span>
